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協会の記事ではありません。
サークル仲間の所感です。
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9月24日 瞑想日記 『あなたは酔ってませんか？』 酔いについて jîvita-mada
酔いについての法話です。私はお酒が好きな生臭坊主で、説得力に欠くことでしょうがお聞きください。
ちょっとした晩酌より深刻な酔いの話です。五戒を守ってお酒を飲まない人は、本当に酔ってないと言えるでしょうか？ 酔いというのは仏教の世界では、「おごり・慢心・驕慢…」などの煩悩のことで、無智無明と深い部分で繋がっています。
ですから、覚った人とは酔いから醒めた人、完全に悟った人はすべての酔いから醒めた人のことです。
興奮し、感情的になったら、その奥に「酔い」があります。自分が興奮し、感情的になっていることに気づかないのが、無明に近い深い酔いです。
仏教の世界で一番深い処にある酔いを、jîvita-madoジーヴィタマドー と言います。
Jîvitaジーヴィタは、【命・生命・寿命】の意味で、生きていることそのものです。
Madaマーダは、【おごり・慢心・驕慢】の意味で、何かに酔っていることです。
つまり、「生きていることそのものに酔っている」「命に対する酔い」です。
あらわれ方は、生きていたい・生命は尊い・病気を怖れる・生きる為なら何でもする…など色々なあらわれ方があります。「生存欲」そのものともいえるので、厄介な酔いです。
「生存欲」は平和な国では見えにくい欲です。平和な日本でよく見える欲は、お金が欲しい、美味しいものが食べたい、映画やドラマを見たい、おしゃれしたい、旅行に行きたい、新しい車が欲しい…などの「五欲」です。
五欲とは、五根（眼耳鼻舌身）に五境（色声香味触）が触れて生まれる五つの欲で、
五欲（色欲・声欲・香欲・味欲・触欲）です。
そう云う意味では、日本人はみんな五欲に酔っています。
さて、根本にある、jîvitamadoをなくす、なくならなくても薄くするにはどうしたらいいでしょうか？
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お釈迦さまの言葉
『比丘たちよ、生命には自分の命にたいする酔いがあり、それらによって身体で悪行為をし、言葉で悪行為をし、思考で悪行為をする。「私は死すものである」ということを常に観察するなら命にたいする酔いは消え、消えなくとも薄くなる』
『私は死するものであり、死という性質を乗り越えてはいない。このことを常に念じなさい』
『生きている者は必ず死にます。私も必ず死にます、と観察しなさい』
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※私は五戒も守れない生臭坊主ですが、スマ長老からこの法話を聞いてもう15年ほど、毎日上記のような死髄念をしています。
ほんとうに「生存に対する酔い」は、薄らいで楽になっている実感があります。この深いところにある無明に光を充てることとは、仏道の中核だと思うのです。
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