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協会の記事ではありません。 吉水 秀樹 安養寺住職 のｆｂより紹介です。
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『欲界からの脱出計画』 ※スマナサーラ長老「ブッダの脱獄計画」参考
お釈迦さまは、欲界から脱獄するには、五つの束縛を解きなさいと説かれました。これを【五下分結】orambhāgiya-saṃyojanaと言います。
※「結」saṃyojana とは、人々を輪廻に縛り付けるという意味です。
①『有身見』sakkāya_ditthi 「私がいる」「ある」「生命に永遠の魂や真我がある」という誤見。
②『疑』 vicikicchā 「何もハッキリ分からない鈍さ」「ＹＥＳかＮＯかハッキリしない状態」情報を詳しく検べようとせずに頭から否定することや、人からの伝聞を鵜呑みにして信じることも「疑」になります。
③『戒禁取』 sīlabbata_parāmāsa 生きることのカラクリを発見すると、儀式儀礼をおこなうだけ、戒を守るだけでは、解脱に達しないのだと発見する。解脱に達するためには、真理をありのままに知る智慧が必要です。
④『貪欲』kāma_rāga 色声香味触に対する愛着。何か欲しい。何かになりたがる。
⑤『瞋恚』patigha 色声香味触という対象に愛着できない場合に現れる「怒り」。
●以上の「五下分結」のすべてを解き放ったら、仏教用語で不還果に達したと言います。その人は、地獄・畜生・餓鬼・人間・欲天に生まれることがなくなるのです。輪廻転生しても、苦しみがほとんどない、安らぎに満たされている梵天に限られると説かれています。
★最後の関門。まだ解かれていない五つの束縛が残っいます。これを【五上分結】uddhambhāgiya saṃyojanaと言います。先日お話しました「慢」など、預流果になっても残る手ごわい煩悩です。
⑥『色貪』rūpa-rāga 色界に対する欲望・執着
⑦『無色貪』arūpa-rāga 無色界に対する欲望・執着
⑧『慢』mānaマーナ
⑨『掉挙』uddhacca 色界・無色界における心の浮動・浮つき
⑩『無明』avijjā 根本の無知・諸悪、輪廻の根源
以上の【五上分結】です。これも捨てなさいとお釈迦さまは説かれます。pañca jahe（五つの捨）